F: Ne kadardır buradasınız?

M: 26 yıldır

F: Nasıl bir mahalle burası?

Muhtar: Mahallem Konak'ın güzel bi mahallesi. Aşağı yukarı ağırlıklı olarak Konya, Erzurum, Afyon'dan göçmen nüfuslu topluluklar. Varoş kenti denen gariban bir mahalle. Kentsel dönüşümle değişen bir mahalle.

Fikret: Karışık bir yer yani.

M: Kürt'ler de var yani.

F: 3-4 aile var fazla yok.

M: Ağırlıklı olarak İzmir ve Konya göçmenleri var.

F: Sizce İzmirli olmak ne demek?

M: İzmir bizim için ekmek kapısı. Gariban evi. Biz İstanbul'da istesek yaşayamayız, şartlar daha pahalı. Ankara mesela memur hayatı. Ama İzmir'de 500-1000 liraya ev bulur yaşarsın, İstanbul'da imkansız 4000 lira asgari ücret alıcan 2500 lira kiraya vericen. 1996'dan beri İzmir'deyim.

F: Herkese açık bir yer.

M: Evet her milletten insan var. Herkes kendi ekmeğinin peşinde kimse kimseye ayrımcılık yapmaz. 

F: Son 10 yılda bu mahalle hiç değişti mi sizce?

M: Mahalle hep aynı sadece nüfusta değişiklik var. 60 hane suriyeli var. Bunlar sık sık ev değiştiriyo ama çok bi değişiklik yok. Bir gelişme yok tabii. Arada parklara spor aleti yapıyoruz. Ama en büyük engel kentsel dönüşüm. Konak belediyesi uğraşıyor bu işle. Tabii burası Gültepe daha değişicekç

F: Suriyeliler geldikten sonra bir değişiklik oldu mu?

M: Şimdi onların yaşam tarzı çok farklı, onlar Türkiye'ye göre yaklaşık 20 yıl geriden geliyolar. Mesela biz Türkiye olarak çocuk konusunda daha bilinçliyiz, erken evleniyolar çok çocuk yapıyolar, 16 yaşında kızla evleniyolar, 2-3 kız alabiliyolar nikahsız yaşadıkları için. Dışlanmıyolar, yeri geliyo yardım ediyo Türkler ona ama kültürel farklılıklar var tabii. İş konusunda çok rahatlar, bugün işe gitmesek fark etmez diyolar. Bizde öyle değil, veya Almanya'da da öyle değildir. Ben sordum niye bu kadar çocuk yapıyosunuz diye, yaşlanınca bize bakarlar diye yapıyorlarmış. Mesela 25 yaşında kadın ilkokula giden çocuğu var. AB de 3 çocuk olursa yardım ediyor işte ondan da 3 çocuk yapıyolar. Kızılay olsun Kaymakamlık yardım ediyo. Bir de nargile içme hastalığı var. Mesela vatandaş şey diyo "deniz kenarına gidiyolar nargile içiyolar çalışmıyolar" intiba böyle Türk vatandaşlarındaki. 

F: İş olarak ne yapıyolar.

M: Genel olarak ayakkabı imalatı yapıyolar. Ağırlıklı ayakkabıcılık da yapıyolar. Nadiren hamallık. Ayakkabı ve tekstilde çalışıyolar.

F: Muhabbetiniz yakınlığınız var mı?

intervenant 1: Türkçe bilmiyolar ki.

M: Türkçe nadir biz Türkçe bilmiyoruz diyolar, nadiren Türkmense biraz Türkçe biliyolar. Çocuklarını okula göndermiyolar, okutmak istemiyolar. Okul müdürleri bize yazı gönderiyo bu çocuk burada yaşıyor mu okula gelmiyor diye. Bazen ara ara şu parka geliyo Suriyeli aileler burada kendileri aralarında muhabbet sohbet ediyolar. Yemek kültürleri daha farklı Türkiye'ye göre mesela bizim ekmekten yemiyolar, lavaş yiyolar. Genelde tavuk etli yemekler yiyolar bazen gidiyorum bazen davet ediyolar beni.

F: Siz konuşuyosunuz onlarla?

M: Ben içiçeyim tabii onlarla.

F: Mahalleliler de öyle yapıyor mu? 

M: Tabii yani dışlama yok, zaten herkes işinde gücünde. Bir tek çocuk konusunda sorun oluyor, bi evde 9 çocuk var sokağa bi çıkıyolar çok gürültü oluyo. O yüzden biraz şikayet oluyo. Temizlik konusunda çok gerideler. Temiz değiller. 

F: Arkadaşlık olarak Türklerle Suriyelilerin var mı?

M: Nadiren var, apartmanda mesela görüşüyolar. 

F: Suriyelilerin Türkiye'de yaşadıkları süre boyunca sizde bıraktığı intiba neydi?

M: İntiba olarak, bana göre çok rahatlar. 

F: Nasıl rahat?

M: Mesela çocukların geleceğini düşünmeden çocuk yapıyolar. Temizlik konusunda çok kötüler. Her gün halı yıkarlar çünkü eve ayakkabıyla giriyolar. 

i1: Kendi geleneklerini sürdürüyolar.

F: Entegre olmuyolar yani.

M: Mesela bayramlarda gidiyolar deniz kenarında geziyolar. Buranın geleneklerine saygıları yok bence. Bir evde 2-3 aile yaşıyolar. Ev kirası olarak mesela 500 liralık eve 700 lira veriyolar, 3 aile girince aile başı 200 lira vermiş oluyolar. Biz şahsen yapamayız. İktisadi durumu daha iyi olanlar zaten burada oturmuyolar. Bi de çok süslenip makyaj yapıyolar.

i1: Çocukları yaparken geleceği düşünmeden yapıyolar. Bir de bizden daha rahat ve güzel yaşıyolar bence. Biz harcamalarımız kısıyoruz, ihtiyaçlarımızdan kısıyoruz ama onlar bunları yaşıyo gibi durmuyolar pek.

M: Bence o kadar rahat değiller. Çok eski kötü evlerde oturuyolar ama yiyecek, giyeceklerinde bir harcamadan kısmıyolar, harcıyolar. 

Bi de Türkmenler çok temizler. Suriyeliler gibi değil. Bi de Filistinliler var onlar da Suriye Araplarından bi tık daha temizler.

F: Televizyonlarda biz din kardeşiyiz, biz Müslümanız. Doğru mu bu? Mesela Müslümanlıkta temizlik çok önemli ama bu buna uymuyo sanırım?

M: Yani Suudi Araplar da din kardeşi ama temizlikte pek iyi değiller. Neden onlar, İran Irak açmadı kapısını da biz açtık. Çünkü biz daha yardım severiz, buradakiler de hiç dışlamadı. 

F: Yani Türkler farklı Müslüman mı?

M: Yani farklı. İlla gelsinler demiyoruz tabii, keşke kendi memleketlerinde yaşasalar. Belki onlar da mutlu değil. Savaş bitince gitseler mesela diyenler var. Kendi memleketlerini bırakıp gelmişler neden ülkeleri için savaşmıyolar diyolar. 

F: Yani din konusunda bir kardeşlik var mı?

M: Tabii onlar da dinlerini yaşar namazlarını kılar oruçlarını tutarlar. Ama yani Türkler kimseyi dışlamaz bak sen Almansın geldin sana kapımızı açtık bilgi veriyoruz. Bi tabak yemeği varsa Türkler paylaşır tabağını. 

F: Müslüman olarak mı Türk olarak mı bunu yapıyosunuz?

M: (Cevap yok)

F: Yani bir yakınlıktan söz ediliyor ya din kardeşliği açısından...

M: Yani Suriyelilere zaten ayakkabı, tekstil sektöründe yeterince iş var. Bi de işte sigorta konusu var, onlar sigortasız kayıtsız olarak çalıştıkları için daha yüksek maaş da alabiliyolar, oradan da kar ediyolar. Patronlar da diyo ki Suriyeliler bu tekstil, ayakkabı sektöründen çıkarsa biz biteriz diyolar. Tekstilde, ayakkabı da işçi hep Suriyeliler.

F: Beraber camiye gidiyo musunuz?

M: Tabii ki. 

F: Orada yabancılık çekiyolar mı?

M: Yok hayır gelir namazını kılar. Tek İslam var, tek kitap var. Onlar da aynı şekilde, ayrı bişey yok. 

F: Camide pis olmaları önemli değil.

M: Evleri pis daha çok.

i1: Evde tabii çok kalabalıklar ondan da evleri pis, belki evde çok çocuk var çok kalabalıklar evde temizlik yapmaya sıra gelmiyor. Çok kalabalıklar. 3 kuşak beraber yaşıyo bazıları, çok kalabalıklar, yemek mi yapıcan o kadar insan, çocuklara mı bakıcan yoksa temizlik mi yapıcan tabii ki kolay olmasa gerek.

F: Hepiniz Müslümansınız ama farklı Müslüman. 

M: Biz daha 2-3 çocuk yaparız ama onlar da sınır yok. Evlilik konusunda bizde tek nikahlı eş olur, onlarda imam nikahı var. Mesela hanımı yaşlı gördük bi bakıyoruz yanında 25 yaşında kadını var, adam 65 yaşında.

F: Peki sizce neden onlar böyle?

M: Bunlar sekse çok aşırı düşkünler bence.

i1: Biz de kadınlar arasında konuşunca söylüyolar, çünkü bizim kocalarımız çocuk yapmayı çok sever. Hamile bırakmak güçlü erkek olma ifadesiymiş onlar için, o kadar güçlü, kuvvetli demek oluyor yani.

M: Bunlarda seks ihtiyacı daha yüksek.

F: Ve Türkler böyle değil.

M: Korunmayı bilmiyolar, istemiyolar.

F: Türkler arasında böyle birşey yok. Türkler ne düşünüyor bu konuda?

M: Kötü gözüküyo bu kadar çocukları var, bu çocuklar nasıl beslenicek, hayat şartlarını yoluna koyacaklar diye düşünüyoruz. Siz evli misiniz?

F: Sözlüyüm.

M:Siz kaç çocuk düşünüyosunuz?

F: 2 tane

M: Bunlarda işte bu yok, sen de yaparsın 10 tane çocuk ama bu çocukların gelecekleri ne olacak. Eski dünya yok, ekonomik olarak 100 liraya 2-3 parça bişey alırsın eskiden 100 liraya çuvalını doldururdun. Şu an her ülke bir ekonomi mücadelesi içinde. 

F: Size göre yani Suriyeliler sorumsuz gözüküyor.

M: Evet aynen öyle. Belki onlar da ilk geldiklerinde uyum sorunu yaşamışlardır. Ama Türkiye onlar için seferberlik ilan etti, okullarını, hastanelerini açtı. Bütün imkanları ücretsiz sağladı, ayrımcılık yapılmadı. 

F: Türkler ile Suriyeliler evleniyo mu bazen?

M: Ben duymadım. Gerçi bi tane oldu şimdi hatırladım, ama anlaşamadılar sonra boşandılar. Kültür farklılığı var. Yaşam farklılığı var, yemek kültürü farklı, tad lezzet açısından farklı yemek seviyolar bu nedenle anlaşamadılar. 

F: Evlilik olunca insanlar ne dedi?

M: Hiç birşey. Kimse karışmadı. Bir iki sene evli kaldılar sonra ayrıldılar. 

F: Bu da oturanlardan kimseyi rahatsız etmedi.

M: Evet Adana'dan geldi bu kız, sonra ayrıldılar işte hala mahkemeleri sürüyo sanırım. Hani Almanya'da bizi buradan gidip evleniyo ya kızlar oğlanlar oranın vatandaşı olmak için burada da aynı şekilde oldu ama anlaşamadılar. Ben şimdi Almanya'ya gitsem evlensem kültür farkı yaşarım yani. En kötü dili öğrenmem lazım. Siz de hissetmişinizdir Almanya ile Türkiye arasında dağlar kadar fark var. Siz çay içtiniz teşekkür ettiniz biz sigara içer yola atarız mesela Almanya ile böyle fark var, biz de size göre kabayız. 

Benim muhtar olarak düşüncem bu. Mahallemde 60 hane Suriyeli var. Devlet imkanları da oldukça onlara yardım ediyoruz. Ama bana sorarsan kültür farkı var, onlar geriden geliyo. Bizi de Almanya ile karşılaştırsan biz de Almanya'ya göre geriden geliyoruz. 

F: Bana da öyle geliyo eğer hep sert durmazsam insanlar bana saygı duymuyo gibi geliyo ben de bununla uğraşıyorum. Yorucu oluyor. 

M: İşte dil farkı da önemli, Suriyelilerle bizim aramızda da iletişim zorluğu oluyor. 

F: Suriyeliler temelli kalmaya karar verse siz ve mahallenizdekilerin buna karşı düşünceleri ne olur?

M: Artık zaten temelli kaldılar diyebiliriz. 

i1: Böyle rahat bir ülkeyi bulmuşlar tabii niye gitsinler.

M: Benim görüşüm ben kalmaları taraftarı değilim. Gitsinler ülkelerine kendi örf adetlerini yaşasınlar. Ama elbette orada savaş var, ölüm var ondan insanın gönlü el vermiyor. Biz Bulgar Türkleri göçtüklerinde kapılarımızı açtık, geldiler. Ama onlara Suriyelilere verilen imkanlar verilmedi. Evleri var iş buldular ama bunlar Türkçe biliyodu.

F: Sizce teorik olarak bir Suriyeli Türk olabilir mi?

M: Olamaz, örf - adetini yaşayamaz. Ben bir Suriyeli ile evlensem ne ben onun örf -adetini yaşayabilirim ne o benimkini.

F: Sizce Türk olmak ne demek?

M: Türk olmak gurur vermek, dinini yaşayabilmek, yardımseverliktir, dışlama yapmamak demektir.

F: Ama Suriyeliler bunu öğrenebilir.

M: Öğrenmek istemiyolar. Ben Almanya'ya gelsem mecburen öğrenceğim değil mi? Ama Türkçe öğrenmiyolar, bir tane çocuklarını getiriyorlar öğrenmiş. İşlerini gelenler öğreniyo, Türkçeyi diğerleri öğrenmiyor.

F: Yani demek ki buradakiler entegre olmak istemiyo.

M: Herkes işte keyfine, çıkarına bakıyor. Genel olarak Suriyeliler istiyorlar mı? Çoğu istemiyor.

F: Bazı insanlar da korktuklarını ifade ediyor. Türkiye Araplaşıcak diye korkuyor.

M: İzmir'de böyle bir görüş var. İstanbul'a, Konya'ya göre farklı. Her yerde farklıdır bu görüş. Mesela Adana'da Antep'te toplu olarak insanlar kavga etmiş birbiriyle. Benim mahallemde yaşanmadı, yaşattırmam da. Zaten bunlar polis dedin mi çok korkarlar. Zaten çoğu da kaçak girmiş sonradan vatandaşlık almış. 

F: Yani Araplaşma korkusu var mı?

M: Yok yok öyle bir şey yok.